Alfred Döblin – Arzt und Dichter I

Die expressionistischen Dichter Alfred Döblin
(„Berlin Alexanderplatz“) und Gottfried Benn („Morgue-Zyklus“) gelten heute als
bedeutende Vertreter der literarischen Moderne. Sie kämpften als Ärzte und Dichter gegen die Vanitas.

Nach Sigmund Freud (1856–1939) ist Vergänglichkeit keineswegs mit der Entwer-
tung des Schönen verbunden, sondern im Gegenteil als „Wertsteigerung“ aufzufassen. Bei der Betrachtung der bildendenden Kunst und Literaturwird das Fazit seiner Studie über Das Unbehagen in der Kultur durch einen Vers aus Friedrich Schillers Ballade
Der Taucher gemildert:

Es freue sich, wer da atmet im rosigen Licht.

Auf diese Ballade berief sich auch Alfred Döblin (1878–1957): In beson-
ders kritischen Situationen seines Lebens habe er sich daran erinnert, weil
dem Bericht des Tauchers über die Gefahr, in einen Strudel zu geraten, ein
hoffnungsvoller Vers auf dem Fuß folge:

Doch es war mir zum Heil, es riss mich nach oben.

Döblin gehörte zu den wenigen Arztdichtern der Moderne, die offenbar
so gottesfürchtig wie die Barocklyriker waren und sich anscheinend auch vor keinem Menschen fürchteten. Er bekannte freilich, dass es ihm unter
seinem eigenen psychotherapeutischem Blick manchmal „ganz bänglich“ geworden sei; man könne eben keine „wirkliche Autobiographie“ schreiben, also nicht zugleich derjenige, „der in den Spiegel schaue, und der Spiegel“ sein.

Die nur in der Phantasie existierenden Vorgänge, von denen nur ein Pseudo-loge  fest  überzeugt  ist,  entsprechen  den  Konfabulationen  der  Alkoholkranken,  die
Alfred  Döblin  in  seiner  Dissertation über das Korsakow-Syndrom beschrieb. In  diesen
Täuschungssituationen  kann  Klarheit  nur  durch  große  Umsicht,  Auf- merksamkeit und geschärfte Wahrnehmung gewonnen werden.

Nach Döblin ist eine wichtige Voraussetzung der Dichtkunst ein „übernormal scharfes Sehen“.   Denn ein Schriftsteller wie er be-trachtet  die  Dinge  nicht  einäugig  aus  einem  Winkel,  sondern
mehrperspektivisch  und  stereoskopisch;  er  kann  daher  Gegen-
stände  dreidimensional  beschreiben.  Die  Lektüre  seiner  Texte
vermittelt – wie bei einem Blick aus dem Fenster bei einer Fahrt
durch  eine  Landschaft  –  den  Eindruck,  dass  die  räumlich  wahr-
nehmbaren Dinge vor einem Hintergrund stehen: ein Baum vor
dem Fluss, eine Burg auf dem Berg am Horizont. Je weiter ent-
fernt, desto bläulicher erscheinen die kulissenartigen Hügel. Der
Abstand eines Gegenstandes von seinem Hintergrund wird um-
so  deutlicher  sein,  je  schärfer  das  Sehen  und  je  genauer  die  Re- zeption des räumlichen Eindrucks ist.

•     Es entsteht Dreidimensionalität, wenn zum Beispiel in der Vorstellung
anschauliche  Abbilder  von  Lebewesen  erscheinen:  das  Wild im Wald.
Nach einem Augenblick des Stillstands ist zu er warten, dass die Tiere zwischen den Bäumen hervortreten. Diese Bewegung  fesselt  die  Wahrnehmung.

Döblin hatte auch die originelle Hypothese aufgestellt: „Das gefährlichste
Organ des Menschen ist der Kopf“. Schon während des Medizinstudi-
ums schrieb er eine satirische Kopf-ab-Geschichte:

Sein Arm hob sich, das Stöckchen sauste, wupp, flog der Kopf ab.
Der Kopf überstürzte sich in der Luft, verschwand im Gras. ((Die Ermordung einer Butterblume und andere Erzählungen. München 1913).

Als Döblin den berühmten Autor des Stücks Reigen (1921) in einer zuge-
spitzten Theaterkritik förmlich aufspießte und „Arthur der Zerschnitzler“ nannte,
bezog er sich auf die Dichtkunst des Wiener Kollegen, den er aber
als Urheber der von ihm selbst angewandten Methode des inneren Mono-logs bewunderte. Döblin folgte zwar durchaus den von Schnitzler im Wiener
Milieu  der  Jahrhundertwende  aufgenommenen  Spuren  des  vorbewussten  Denkens;
er  favorisierte  jedoch  den  breiten  Bewusstseinsstrom,  der  später
vor allem seinen Berliner Großstadtroman durchflutete. Mit der Umdeu-
tung  des  Namens  kritisierte  er  Schnitzlers  dramatische  und  narrative

Technik insofern, als diese nach seiner Auffassung eine Trennung von
Erotik und Sexualität bewirkt habe; er bezog sich also nicht etwa auf dessen
pathologisch-anatomische Fertigkeiten, vielmehr schätzten beide, der
Berliner wie der Wiener Dichter, nicht nur die Zergliederung der Um-gangssprache zugunsten des inneren Monologs, sondern auch den Nutzen
autoptischer Studien zur Erforschung der Körperfunktionen:

Das psycho logische wie das sezierende Handwerk der schreibenden –
Nervenärzte zeigte sich in der Erzählkunst, in der Sprache und vor allem in der Erforschung sprachlicher Leistungen.

Dies fand einen besonderen Ausdruck darin, dass der Wiener Neuro-
loge Sigmund Freud – kurz bevor er die Psychoanalyse erfand – eine große Zahl
von Hirnsektionen vorgenommen hatte, um einen neuen Zugang zu
den  Sprachregionen  und  Sprachfunktionen  zu  eröffnen.  Anhand  seiner
kritischen  Studie  über  Aphasien  (1891)     war  es  möglich, die  funktionel- len Bilder kortikaler Sprachareale zu interpretieren und eine darauf grün-
dende,  von  neurobiologischer  Seite  verfochtene  Hypothese  zu  prüfen:

Nicht  nur  die  Sprache  und  Sensomotorik,  Wahrnehmungen  und  Bewe-
gungen,  sondern  auch  die  seelischen  Regungen  sind  an  Hirnfunktionen  gebunden.
Nun war kaum mehr außer Acht zu lassen, dass nicht nur das
Gehirn,  vor  allem  die  Sprach-  und  Wahrnehmungsareale,  zunehmend
wichtige  Forschungsobjekte  –  und  darüber  hinaus  Döblins  Biberkopf
ebenso wie Schillers  Schädel  interessante  Untersuchungsgegenstände  der
Literaturwissenschaft – geworden waren, sondern es wurde auch bedacht, dass  zur  Wissenschaft  vom  Menschen  der  gesamte  Körper  gehört.